Nếu có dịp dạo bước trên những con phố Sài Gòn vào những ngày nắng đổ lửa, bạn sẽ thấy nhịp sống nơi đây dường như chưa bao giờ ngơi nghỉ. Giữa dòng người hối hả và tiếng còi xe, hình ảnh những xe nước nhỏ nằm khiêm tốn bên góc đường với những ly trà màu vàng cam lấp lánh như một nốt trầm dịu mát. Đó là trà tắc – một thức uống không chỉ để giải khát, mà còn gói ghém trong đó cả một câu chuyện về tính cách, sự hào sảng và triết lý sống của con người vùng đất phương Nam.

Nhập gia tùy tục
Câu chuyện của ly trà tắc bắt đầu từ một hành trình di cư văn hóa đầy thú vị. Ngược dòng thời gian về khoảng năm 2012-2013, trào lưu "trà chanh chém gió" từ Hà Nội bắt đầu Nam tiến, mang theo thói quen ngồi vỉa hè hàn huyên của người miền Bắc vào Sài Gòn. Tuy nhiên, khi văn hóa ấy gặp gỡ khí hậu nóng ẩm quanh năm và khẩu vị phóng khoáng của người phương Nam, nó đã có một cuộc chuyển mình tự nhiên để hòa nhập [3].

Sự thay đổi này không phải ngẫu nhiên, mà phản ánh đúng bản sắc văn hóa Việt Nam. Trong cuốn Cơ sở văn hóa Việt Nam, Giáo sư Trần Ngọc Thêm đã đúc kết rằng, đặc trưng của văn hóa nông nghiệp là tính "linh hoạt" (luôn biến báo cho thích hợp với từng hoàn cảnh) và thái độ "dung hợp" trong tiếp nhận cái mới [6, tr. 24].
Người Sài Gòn không đón nhận văn hóa trà chanh một cách rập khuôn. Nhận thấy vị chanh chua gắt đôi khi chưa đủ để xua tan cái nóng oi bức và chưa thật hợp với gu hảo ngọt của người địa phương, người bán đã thay thế bằng trái tắc (quất/hạnh). Trái tắc với hương thơm nồng nàn từ tinh dầu vỏ và vị chua thanh dịu, ngọt hậu đã trở thành "linh hồn" mới, tạo nên một phiên bản trà tắc Sài Gòn vừa quen, vừa lạ, lại rất đỗi thân thương [3].
Ly trà "khổng lồ" và sự hào sảng bình dị
Không chỉ dừng lại ở sự thay đổi nguyên liệu, văn hóa trà tắc Sài Gòn còn gây ấn tượng mạnh bởi sự "khổng lồ" trong cách phục vụ. Vào khoảng năm 2018, giữa cái nắng "rát mặt" của mùa hè, những ly trà với dung tích lên đến 1 lít (thường gọi là size khổng lồ) bắt đầu xuất hiện và nhanh chóng "phủ sóng" khắp các ngõ ngách [2].

Sự ra đời của kích cỡ này dường như không xuất phát từ những toan tính marketing cầu kỳ, mà bắt nguồn từ sự thấu cảm bình dị của người bán đối với những người lao động, sinh viên. Dưới cái nắng nhiệt đới gay gắt, một ly nước nhỏ sao đủ để xua tan cơn khát? Ly trà 1 lít ra đời với mức giá rất khiêm tốn (chỉ khoảng 8.000 - 10.000 đồng thời điểm đó), chứa đựng trong đó là tính cách hào sảng đặc trưng của người miền Nam: Đã mời là phải nhiều, đã uống là phải "đã" [2].
Bên ly trà tắc, mọi khoảng cách địa vị dường như bị xóa nhòa. Dù là nhân viên văn phòng hay người lao động, ai cũng có thể ngồi lại bên nhau, thưởng thức hương vị mát lành trong một không gian vỉa hè cởi mở, nơi ẩm thực đường phố đóng vai trò kết nối con người và phản ánh nhịp sống sôi động của thành phố [5, tr. 123-137].
Hương vị của sự tỉnh thức và bảo vệ sức khỏe
Điều thú vị là, đằng sau ly nước dân dã ấy lại ẩn chứa những giá trị khoa học mà không phải ai cũng biết. Khi cầm ly trà tắc trên tay, việc đầu tiên chúng ta thường làm là hít hà mùi thơm dễ chịu tỏa ra từ lớp vỏ tắc tươi. Cảm giác thư thái ấy hoàn toàn có cơ sở khoa học.
Một nghiên cứu chuyên sâu đăng trên tạp chí Journal of Food and Drug Analysis (2022) đã chỉ ra rằng, hương thơm từ tinh dầu trái cây họ cam chanh (đặc biệt là hợp chất g-terpinene có trong trái tắc/Shikuwasa) có khả năng tác động tích cực lên hệ thần kinh. Việc ngửi hương thơm này giúp giảm hoạt động của sóng não Beta ở vùng chẩm (dấu hiệu của sự căng thẳng), mang lại trạng thái thư giãn và giảm lo âu sau những giờ làm việc mệt mỏi [1, tr. 454-465].

Thưởng thức trà tắc, chúng ta không chỉ được thư giãn về tinh thần mà còn được "tiếp sức" cho hệ miễn dịch. Người Việt thường có thói quen ngâm cả vỏ tắc hoặc dầm nát quả trong ly trà. Đây là một thói quen rất tốt theo góc nhìn y học. Các nhà nghiên cứu Nhật Bản đã phát hiện ra rằng chiết xuất từ vỏ tắc (pericarp) có khả năng kích hoạt các tế bào Natural Killer (NK) một cách đáng kể [4, tr. 1327-1336]. Tế bào NK đóng vai trò như những người lính tiên phong trong hệ miễn dịch tự nhiên, giúp cơ thể chống lại sự xâm nhập của virus và các tác nhân gây hại.
Tìm về sự cân bằng
Hiểu được giá trị của thức uống bình dị mà bổ dưỡng này, Bánh Mì Xin Chào đã đưa Trà Tắc Sài Gòn vào thực đơn như một người bạn đồng hành không thể thiếu của ổ bánh mì nóng giòn.

Vị chua thanh, ngọt dịu và hương thơm nồng nàn từ vỏ tắc không chỉ giúp cân bằng lại vị đậm đà của thịt thà, pate mà còn mang lại cảm giác sảng khoái tức thì. Thưởng thức combo này tại Nhật Bản, bạn sẽ thấy như đang chạm vào một phần nhịp sống sôi động và hào sảng của Sài Gòn ngay nơi đất khách.
Tài liệu tham khảo
- Asikin, Y., Shimizu, K., Iwasaki, H., Oku, H., và Wada, K. (2022). Stress amelioration and anti-inflammatory potential of Shiikuwasha (Citrus depressa Hayata) essential oil, limonene, and γ-terpinene. Journal of Food and Drug Analysis, 30(3), 454-465.https://doi.org/10.38212/2224-6614.3414
- Đại Việt (2018, ngày 10 tháng 4). Nắng "rát mặt", trà tắc 8.000 đồng/ly nở rộ khắp Sài Gòn. Báo Dân Trí.https://dantri.com.vn/kinh-doanh/nang-rat-mat-tra-tac-8000-dong-ly-no-ro-khap-sai-gon-20180410130340546.htm
- Minh Hoa (2013, ngày 9 tháng 4). Trà chanh Hà Nội giữa Sài Gòn. Tuổi Trẻ Online.https://tuoitre.vn/tra-chanh-ha-noi-giua-sai-gon-542078.htm
- Nagahama, K., Eto, N., Shimojo, T., Kondoh, T., Nakahara, K., Sakakibara, Y., Fukui, K., và Suiko, M. (2015). Effect of kumquat (Fortunella crassifolia) pericarp on natural killer cell activity in vitro and in vivo. Bioscience, Biotechnology, and Biochemistry, 79(8), 1327-1336.https://doi.org/10.1080/09168451.2015.1025033
- Phạm, X. H. và Bùi, X. T. (2019). Phát triển ẩm thực đường phố ở Thành phố Hồ Chí Minh để thu hút khách du lịch quốc tế. Tạp chí Khoa học Trường Đại học Sư phạm TP.HCM, 16(2), 123-137.https://doi.org/10.54607/hcmue.js.16.2.2444(2019)
- Trần, N. T. (1997). Cơ sở văn hóa Việt Nam (Phiên bản 2). Vietnam: Nhà xuất bản Giáo dục. ISBN: S33661








